We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
عمل النحات الشهير على هذا التمثال لعدة سنوات. بدأ العمل في عام 1874 ، والذي أجرى في وقت واحد مع صورة المسيح. في عام 1879 ، أنشأ أنتاكولسكي تمثالًا نصفيًا ، فرض عليه فيما بعد عدة رسومات ، وفي عام 1883 أدى إلى تنفيذ خطته. تلقى الارميتاج في مجموعته عمل النحات الشهير عام 1897.
إن خلق الشيطان ، الذي يغري الإنسان باستمرار ، ويختبره ، ويحدد مهمته للاستيلاء على النفس البشرية ، كان دائمًا مهمًا للعباقرة. أخذ Antakolsky تفسيره من Goethe من فيلمه الشهير "Faust" ، الذي لم يتم تصويره على أنه مجرب فحسب ، بل أيضًا مدمر ومنكر لسلامة صورة العالم.
ينقل نحات البطل الأدبي إلى الصورة. ثم يغادر قليلا من بطل جوته ويعطيه رؤيته الخاصة ، الفهم. ينقل له ملامح مجتمعه. يصور على أنه عصبي ، ومريض ، وغاضب ، هكذا يرى الفنان مجتمع عصره. لم يكن النحت مصدرًا للشر فحسب ، بل أيضًا كمصدر للتجربة الداخلية والفراغ والتهيج. يصوره أنتاكولسكي عاريًا ، محرومًا من أي ملابس ، وبالتالي كما لو كان يكشف مشاكل المجتمع.
في تمثال Antakolsky ، يمكن تتبع علاقة معقدة إلى حد ما بين الخير والشر. حدة الجسم ، الأصابع الطويلة ، الترقوة البارزة إلى الأمام ، الوجه ، مدببة بشكل مفرط - كل هذا يبدو كمجموعة من الطاقة السلبية. ظاهريًا ، تبدو الوضعية غير مستقرة ومتوترة وقريبة جدًا من صورة الموت. في هذه الصورة ، تنكر الحياة كل شيء: ابتسامة متجمدة إلى الأبد من التعب ، وشفاه مطموسة ، ولحية حادة. يبدو أنه فقد نشاطه للحظة فقط ، وبدا أنه يتربص تحسبًا لتضحية جديدة ، يمكن أن يخرج منها روحه إلى الأبد.
باكست رعب قديم
تماما أشارك رأيك. فكرة ممتازة ، أنا أؤيد.
إنها رسالة رائعة ومسلية إلى حد ما
يمكنني أن أجد طريقي للتغلب على هذا السؤال. يمكن للمرء أن يناقش.
هذه معلومات قيمة
يبدو أنها مخطئة